חתול המטפס על ברכיו של הבעלים ומבצע "עיסוי" הוא תופעה מוכרת למגדלי חתולים. לפעמים זה נחמד, אבל לפעמים מתברר שהוא לא במקום. לא כולם יודעים את הסיבה להתנהגות זו.
מי שיש לו חתול כמעט אף פעם לא לובש בגדים יקרים בבית. החיה אוהבת לטפס על ברכי הבעלים ו"לרמס ", כלומר לעסות בכפותיו, ולא תמיד להסתיר את טפריו. בתנאים כאלה, אתה לא צריך ללבוש בגדים בבית, וזה חבל לקרוע.
התנהגות אינסטינקטיבית
"רמיסת קו" מתחילה כאשר אדם נוקט בישיבה או בשכיבה. אם החתול במצב רוח טוב, הוא מיד קופץ על ברכיו ומתחיל ב"עיסוי ". רוב המארחים אוהבים את זה. אבל חייבים להתבונן בחיה, מכיוון שהתנועות הופכות קצת יותר פולשניות עם הזמן, והטפרים מתחילים לחפור בגוף.
התנהגות זו אינסטינקטיבית לחתול. לא משנה כמה שנים חתול חי בעולם, חיית מחמד היא עדיין חתלתול בחלקה. בניגוד לקרובי משפחה חסרי בית, היא לא צריכה לדאוג לאוכל, לינה או כל דבר אחר, אין לה שום דאגות, ולכן ההתבגרות המלאה אינה עובדת. חתלתול זקוק לאם, ולכן החתול מחפש לה תחליף מול אדם.
החתלתול הולך לישון רק ליד אמו. כמו כן, חתול בוגר מונח ליד אדם. והוא קופץ על ברכיו, ברגע שהבעלים מתיישב. אם במקביל הם יתחילו ללטף אותה, היא תתפוס את זה כאילו החל ליקוק.
מדוע תנועות כפות החתולים "רומסות"
החתול מבצע "רמיסה" בקצב, בדומה לאופן שבו חתלתול נוגע בבטנו של אמו בכפותיו בזמן שהוא מוצץ חלב. תנועות אלה גורמות לחלב לזרום לפטמה. במקביל, החתלתול גם רועם בקול רם בהנאה, וכדי שהחלב המתקבל במהלך היניקה מתעכל טוב יותר, הוא מתחיל להפריד בין הרוק באופן אינטנסיבי. החתול יכול פשוט לקפוץ על ברכיו, אך מבלי לבצע את התנועות "הדורקות". זה סימן לכך שלחיית המחמד יש אמון בלתי מוגבל בבעלים. רעם הוא סוג של טקס.
לכן החתול צועד על ברכי הבעלים - כך הוא מתחנן לחיבה נוספת. אם החיה מונעת כל הזמן מברכיה, היא פשוט תיעלב ותפסיק להתקרב אליך. אך על נקמתו של חתול נעלב ידוע לכל מגדלי החתולים - היא מסוגלת להתחיל לחרבן בכל מקום, ויהיה די קשה לגמול אותה מכך. חתולים נעלבים מכיוון שהאם במצבים כאלה לא הרחיקה את החתלתול מעצמה, והם מצפים לאותו הדבר.
סיבה נוספת שחתולים עשויים לדרוך על משהו רך, כמו כרית או ספה, היא מכיוון שהם רוצים ללכת לישון. ובכל זאת, חתולים על פי מוצאם הם חיות פראיות למדי, בטבע הם ניסו ליצור משהו כמו קן. כעת החתול ישן על שטיח רך, או אפילו על מיטת הבעלים, אך יצר הקינון נותר.
